朱元璋去寺庙拜佛，问：朕需膜拜吗？住持八个字的回答救了全太监

朱元璋瞅着目下的住持，他这话把住持整得堕入了想考。他但是天子，这世界的年老，在拜佛的时候看到寰球王人在给内部的佛像下跪，接着他猛地来了一句：“朕用无用下跪啊？”被这样个难搞的问题给问到了，住持咋回答呢？

【1. 早年经历与释教人缘】

朱元璋这东谈主的一辈子那可确切神话得弗成再神话了，1328 年他在安徽凤阳的一个平时农民家里降生，本来叫朱重八，早些年的时候，他跟咱许多东谈主同样，日子过得等闲，以致还挺穷的。

谁能料想呢，一场夭厉让他的气运透顶变了样。当时候他才十六岁，放当今也即是个初中生，可就在短短半个月的时辰里，他眼睁睁看着我方的爸、妈还有年老一个接一个地走了，那种肉痛和无奈，真的是没法说啊。

当时候太惨了，朱元璋穷得连给自家东谈主买棺材的钱王人莫得，只好先找个地儿把他们给埋了。之后为了能活下去，他只得离开闾阎，去谋条生路。

昭彰，朱元璋早年的日子那是尽是奋力和挑战。

朱重八在极其悔恨确当口，受到了邻居的援助，这好像是他往后当上天子后，能体谅庶民奋力的一个缘由。

就这些经历，把朱元璋培植得阳刚又果断。迟缓地他认识了，只好让我方稠密起来，才气扭转气运，才气不被东谈主鄙夷。

没了家庭作念依靠的朱重八，决定进黄觉寺当头陀，一来是想躲开那像摇风骤雨似的东谈主生变化，二来亦然想找到我方心里那说不出来的从容。

住持跟他讲：“檀越你时势相称，往后确定能大红大紫。”虽说咱也不晓得这是不是就为了宽宽他的心，可气运这玩意儿奇妙的地刚直好就在这儿。

有东谈主讲，这是朱元璋东谈主生出现编削的起头，打这时起，他的气运走向就开动有了渺小的变化。

住在寺庙里的朱重八，每天干的活儿即是打扫卫生、撞钟，还有读佛经。虽说这些事儿挺等闲的，不外对他来讲，这儿是个酣畅又有不少学习机会的处所。在这儿，朱重八不光学会了隐忍和坚抓，还顺便了解了梵学方面的学问。

得说啊，如果没这段过往，随机其后阿谁历害的朱元璋就不存在了。但是呢，这好日子没抓续多久，过了两年，天灾东谈主祸一来，黄觉寺也没法奉养那么多头陀了，17 岁的朱重八只得伸开长达三年的流浪生计。

这趟奋力的行程，对朱元璋来讲，既算是一种进修，也如同释迦摩尼讲的“存一火大晦气”。他到处游历，看到了许多庶民的困苦与奋力，这些履历确定给他往后的路打下基础，让他有了坚决的办法。

【2. 朱元璋问佛】

这样一看就知谈，朱元璋早早就跟释教有相称的人缘。他本来即是个平时农家的孩子，还在寺庙里当过小行童，往后呢，他干预了举义军，一步一形势当上了天子，他的经历那可确切像神话故事同样。

不外呢，他当上天子后，他那对释教的情结跟天子这个身份好像有点矛盾。朱元璋心里一直担心着释教，可他动作国度的帝王，咋能跟平时老庶民似的那么毛糙地看待释教呢？

有一趟，朱元璋不知咋的来了意思，要去寺庙拜佛。他这一决定，让朝廷里不少东谈主王人惊了一下。等朱元璋到了寺庙，这扫数寺庙王人堕入了一种从来莫得过的弥留敌视里。

住持跟僧众们赶忙下山去宽容，可心里头王人挺犯愁的，他们分解，我方的每句话、每个举动，王人有可能关系到寺庙，以致关系到释教在明朝的地位呢。

当朱元璋诡计给佛像上香的时候，瞅见周围的东谈主王人在给佛祖叩头，他心里一下冒出个问题。紧接着，他就停驻手里的动作，扭头对住持说：“我，是这世界的主东谈主，还用得着下膜拜这佛吗？”

这问题一出来，现场敌视立马僵住了。朱元璋说的话包含不少风趣，既对身份暗示猜忌，又想探求佛法。

住持顿时觉着压力年老了，咋回答才气既垂青佛法，又不得罪皇权呢？如果他的回答朱元璋不乐意，那整座寺庙的头陀可王人得遇害了。

迎着朱元璋的观念，略微想考了一忽儿，住持这才出声，他说的每个字王人很有份量：“皇上，现今的佛无用拜往昔的佛。”

这话虽说肤浅，可含义挺深，既夸了朱元璋的事迹，又艰深躲开了佛法和皇权的矛盾。住持的恢复，不光帮朱元璋措置了问题，还在某种进程上让他的巨擘更沉稳了。

朱元璋听后，脸上泛起自得的笑貌。他本来即是好奇问问，没承想住持能答得这样有深度。他不光夸住持有脑子，还对释教在精神方面给以了很高实在定。这趟探询，本来也许会变得弥留，好在住持智谋，把这场面放松给化解了。

【3. 明朝释教的影响】

这段对话，不只单是磨练朱元璋个东谈主的释教情结，也毫无疑问是明朝释教发展进程里的一个要道时代。

身为总揽者的朱元璋，他对释教的格调挺复杂的，这一方面是因为他我方的过往经历，另一方面也跟他治理国度的办法联系。

领先，朱元璋本来是个头陀，是以对释教是有突出激情的。不外呢，他动作国度的年老，对释教的格调可不是一味地疏忽或者相称心爱。正好相悖，他是以一国之君的视角来考量释教在国度管制当中起到的作用。

元朝当时候，释教相称是藏传释教地位可高了，这给汉族东谈主的宗教发展带来了一些影响。

是以呢，朱元璋把明朝成就起来以后，就速即对释教加以整顿，一方面让释教能接着传下去，另一方面也把对释教的监管给强化了，即是怕释教的势力太大，会对国度的总揽产生不好的影响。

到了明朝，释教有了新的发展机会。受朱元璋计谋的作用，释教不像元朝时那样超凡，但仍是处于相比兴旺的景象。

明朝初期那会儿，释教有了一定的发展，各种释教的经典被翻译出来还进行了传播，寺庙的开采也得以收复，数目还加多了。不得不说，朱元璋对待释教的格调以及他推行的计谋，给释教在明朝的发展打下了根基。

住持艰深恢复“当世佛不拜夙昔佛”，这既凯旋化解了当时的烦扰情形，也体现出释教在明朝社会里的地位和作用。

这谜底不光体现出住持对朱元璋身份的垂青，还让朱元璋对释教的激情更深厚了。要道是，这事也让寰球晓得，朱元璋虽说有袼褙的风姿，但心里对释教是怀有敬意的，这对鼓动明朝时释教的协调跳跃发扬了积极遵循。

【归来】

总的来讲，朱元璋跟释教有着很深的关系，他们之间的相互影响，对明朝释教的作用很大。朱元璋虽说对释教进行了一些达成和整治，可也让它在社会里能有一定的影响，给释教在明朝的发展创造了条款。

住持的回答所蕴含的深意和带来的启示，是对朝廷和民间中权利、宗教以及社会连累之间关系的一次深远想考。

贵寓来源：百度百科，讲的是朱元璋

朱元璋拜佛时，向住持发出灵魂一问：“朕要不要下跪？”住持说出八个字，让全太监逃过一劫——海峡新主线

朱元璋到寺庙里拜佛，问住持：“朕是否要下跪？”住持只说了八个字，保全了全寺世东谈主——海峡网