羌年何以转入东说念主类非遗代表作名录？保护传承职责仍不可停｜文化中国行

封面新闻记者 刘可欣

北京期间12月5日晚，在巴拉圭亚松森召开的连系国教科文组织保护非物资文化遗产政府间委员会第19届常会上审议通过，将中国的三项非遗形态，从“急需保护的非物资文化遗产名录”转入东说念主类非物资文化遗产代表作名录。其中，就包括四川的羌年。

为何羌年会列入“急需保护的非物资文化遗产名录”？为何又要转名录？封面新闻就此采访四川大学教养、四川省风尚学会副会长、四川省非遗保护协会众人委员会副主任李祥林，以及四川省艺术盘问院非物资文化遗产盘问所长处向葵，共同解读。

羌年转名录严容庄容

中国主要的羌族聚居区在四川

李祥林认为，羌年从连系国教科文组织“急需保护的非物资文化遗产名录”转入“非物资文化遗产代表作名录”，其实是“严容庄容”的事情。

羌年祭天还愿（银福忠 摄）

羌是中华英才史上陈腐的民族，现在中国主要的羌族聚居区在四川。据中国非物资文化遗产网先容，羌年是羌族传统节日，于每年农历十月月吉举行庆祝行径。节日历间，羌族东说念主民祭神还愿、祷告郁勃。村民们身着节日盛装，举行尊严的祭山祭天庆典，宰羊祭神。行径时候，才高意广的“释比”赞许羌族史诗，东说念主们则唱歌、喝酒，尽情忻悦。新年之夜，每个家庭的一家之主会主合手祭祖庆典，献祭品和供品。

而羌年之是以被列入“急需保护的非物资文化遗产名录”，是因为2008年的“5·12”汶川相当面震灾后加大对这一中华优秀传统文化的保护力度。

向葵回忆说念，2008年的地震不仅损坏了羌族民众的村寨房屋，部分羌年行径主合手者“释比”与主要文化传承东说念主在地震中的离世，以及羌年行径地方与器物、贵寓的损毁，给羌族文化的传承与羌年行径的践诺带来了极大的用功。加之羌族言语在青少年一代彰着弱化等成分，使诸多羌族传统文化进展面孔面对死字，释比代际传承后继乏东说念主，羌年存续岌岌可危。在羌族民众的期盼和肯求下，我国文化部门向连系国教科文组织抒发了申诉羌年为“急需保护的非物资文化遗产名录形态”的热烈愿望。2009年9月30日，“羌年”经彩选被列入了连系国教科文组织首批“急需保护的非物资文化遗产名录”。

“从羌族文化近况来看，2008年申诉‘羌年’是正确的经受。因为羌年是尔玛东说念主最大的本民族节日，其手脚风尚类形态在文化上具有轮廓性质，大要涵盖着羌族文化的方方面面。”李祥林说，“羌年手脚羌族东说念主零星的节日，关于凝华族群、开荒被伤害的心灵，简略起到不可替代的作用。”李祥林铭记，在中国成皆海外非物资文化遗产节的论坛上，连系国教科文组织的书记长曾经谈到这点。

多方面开展保护职责

转名录阐述保护职责卓识收效

从2009年羌年被列入名录于今，羌族文化在全社会匡助下得到了雅致保护。向葵先容，领先是我国各级政府与文化部门出台了系列计谋次序，为羌年的保护与传承提供了轨制保险。其次，国度级羌族文化生态保护区的建树，从文化空间、行径践诺、传承、传播、盘问、振兴等方面予以了预备建设，获取了显赫收效。

茂县羌年庆典（影相：李祥林）

传统的羌寨村庄与祭祀行径地方得到了全面开荒，羌年传习所为传承东说念主开展培训行径提供了地方。在学术盘问方面，高校与盘问院所科研东说念主员的参与，为羌年的保护提供了可行的建议。“非遗+旅游”的执行，不仅股东了乡村振兴和经济发展，更引诱了出门打工的羌族后生返乡建设，参与羌年践诺的东说念主数得以增多。

向葵浮现，在2023年12月，中国政府与文化部门在羌年关连社区、群体和个东说念主默契并喜悦的前提下，向连系国教科文组织建议了将羌年从“急需保护的非物资文化遗产名录”转入“东说念主类非物资文化遗产代表作名录”的肯求。

“这个音书传来阐述了羌年的保护曾经获取了很好的收效。”听到转名录的音书，李祥林杰出欢笑。

保护传承职责仍不可停

存眷真确羌年是要点

尽管转名录告捷，羌年的保护和传承职责依旧不可住手。“这是一个需要得到永劫期存眷和撑合手的问题。”李祥林说念。

2023年11月的羌年，李祥林照例来到阿坝茂县参与行径。

黑虎寨羌年祭祀（影相：李祥林）

县城里的庆典是汜博且魁岸的。在黑虎羌寨，李祥林又感受了羌族民间过羌年的氛围。这也让他思起了2016年那次抢救性记载职责。其时，李祥林与政府公开招方向拍摄团队扫数，抢救性地记载了1938年生的羌年国度级非遗代表性传承东说念主王治升传承的方方面面。此次抢救性记载职责，以及积年来参与羌年行径的体会，让他再次意志到未来羌年保护职责的重心：“羌年的传承需要政府扶合手，官方庆典起到的是宣传助力的作用，羌年的保护要津应该在民间，在民众怎样过年。”

因此，他也在采访中反复提到这少许：羌族老庶民我方怎样过年，应当得到高度的嗜好。