1949年毛主席交接冯友兰“以敦朴作风为宜”，冯：我有什么不敦朴
1948年12月，蒋介石见国民党败局已定，坐窝派飞机赶赴北平，将胡适、冯友兰等文假名东说念主接到台湾，但冯友兰坚贞不愿离去，并对决意离去的胡适嗤之以鼻：
“胡适顶智谋，但他作念了过河卒子，只得前赴后继，我却不受这种掌握。”
眼看着解放军依然打到了清华大学近邻，也曾担任过校务会议主席的冯友兰，再一次被推举为校务会议主席。在会上，冯友兰文书树立保卫委员会，率领校卫队保管递次，将竣工的清华交给新政府。
本日晚上，傅作义的戎行退到清华校园内，运转在操场上布置炮兵阵脚。冯友兰见事态弥留，一面见知保卫会与傅作义的军官交流，请他们退出校园；一面见知清华师生家属，有需要不错到藏书楼楼下侧目。
所幸傅作义的军官们管待下来，不在校园内布置阵脚，才避免清华沦为战场。
傅作义的戎行撤到城内后，清华大学先于北京城解放。冯友兰召集全校师生开会，请全球自行决定去留，到会的扫数东说念主齐暗意酣畅留住，匡助保卫会保管校内纪律，保护学校财产。
因此，在傅作义戎行撤走之后，解放军到来前，清华在“真空”时期社会纪律很好，师生文治武功，生活照常。
跟着解放军机关的到来，文管会径直同清华大学相关。在校务会议上，文管会的考究东说念成见宗麟嘱咐全球好好保管清华，并预防地告诉冯友兰，中央看到他的进展，对他特殊深嗜。
北缓和平解放后，文管会寄托吴晗主理校务，冯友兰继续我方的本员职责。
开国大典戒指后的第四天，冯友兰给毛主席写了一封信，冒失说我方昔时帮了国民党的忙，刻下决心改革想想，学习马克想办法，准备在五年之内用马克想办法想想，重写一部中国玄学史。
关于国粹专家冯友兰，毛主席天然莫得和他见过面，但对他早有耳闻。从1939年到1946年，冯友兰畅达出书了六本书，创立了新理学想想体系，成为那时影响最大的玄学家。
以至西方大学开设的中国玄学课程，冯友兰的《中国玄学史》是第一册必读之书。
解放前，冯友兰两度加入国民党，三次为国民党中央探员团教学玄学。自后又致函蒋介石，条目国民党政府绽开政权，本质立宪。
1945年，蒋介石曾迎面许愿，邀请冯友兰为国民党中央委员，但冯友兰以“无功不受禄”为由，婉拒了蒋介石的邀请。因为在冯友兰的新中国，混迹政界升官发家，根底不是他个东说念主的愿望。
1946年，冯友兰受邀赶赴好意思国宾夕法尼亚大学担任客座西宾。一年之后，国共内战热火朝天之际，冯友兰缔结毅然远隔了好意思国多家大学邀请，踏上了归国的说念路。
在出境时，职责主说念主员看到他护照上的“永恒居留”签证，告诉他不错保存下来，任何时候回到好意思国齐不错。冯友兰笑了笑说无须了，就地将签证交了出去，登上了归国的邮轮。
北平解放后，冯友兰用我方的内容作为，讲解我方聘用站在东说念主民的一边，毛主席为之动容。但冯友兰决心用五年期间，用马克想办法想想重写中国玄学史，在依然研究多年马克想办法的毛主席看来，难免有些操之过急。
因此，毛主席很快给冯友兰复书，对他积极改正作假的作风赐与详情，并好言劝他“不必急于求效，不错冉冉地改，总以给与敦朴作风为宜”。
冯友兰没意象毛主席复书如斯之快，何况照旧亲笔写的，难免感到有些不测。但信中提到的“总以给与敦朴作风为宜”，让冯友兰心中有极少反感：“什么是敦朴作风？我有什么不敦朴？”
1957年的宇宙宣传职责会议上，冯友兰和毛主席分到了一组。在会上，冯友兰提议古代玄学命题应该分为具体真义真义和概括真义真义，让毛主席注释到冯友兰的想想。同期毛主席的“批判给与法”和冯友兰的“概括给与法”，引起了强烈的推敲。
天然给与玄学遗产的问题上，毛主席和冯友兰有不合，但并不影响两位哲东说念主的往还。散会的时候，毛主席牢牢持着冯友兰的手说：
“好好地鸣吧！畅所欲言，你便是一家嘛，你写的东西我齐看。”
之后的几年期间中，毛主席和冯友兰又有过屡次碰头。每次见面，毛主席总要主动致意冯友兰，并考虑他新书的写稿情况。平日两东说念主还保持着书信往还，进行精神交流。
1966年，政事风暴运转席卷宇宙，冯友兰未能避免，饱受精神和身段的双重折磨，处境十分坚苦。毛主席据说冯友兰的境遇后，在一次中央全会上专门提到了他：
“北京大学有个冯友兰，是讲唯心办法玄学的，咱们只懂得唯物论，不懂得唯心办法，要是想知说念极少唯心办法，还得去找他。”
毛主席的一席话，将冯友兰透顶从坚苦的处境中救援出来。为此，冯友兰还专门致信毛主席暗意感谢。毛主席收到信后，特派谢静宜前去打听冯友兰，并捎去我方对冯友兰的致意。
毛主席的进军暖热，让处在精神不幸中的冯友兰大为感动。
1973年，依然78岁乐龄的冯友兰出于对毛主席的敬仰，决心变被迫为主动，不再重蹈前几年的覆辙。他运转在报纸上大宗发表著述，支撑在那场政事风暴中，那些作假的指挥和东说念主，以至在因病入院后，仍躺在病床上想考如何写诗批判。
为什么冯友兰会作念出如斯举动？因为他依然莫得几许期间再去败坏，还有好多事情在等着他，最首要的一件事，便是在开国初期，他在给毛主席的信中所说的，五年之内用马克想办法想想，重写一部中国玄学史。
然则二十多年昔时了，冯友兰只写了两卷内容，何况这两卷内容刚一出书，冯友兰我方就感到不舒心。好拦阻易获取了开脱之身，冯友兰为了活命下来，惟有“随大流”。
但他涓滴没有益志到，凭借他在海表里学术界的地位，他的著述约略引起的效能太过强大。以至党内不少东说念主，早依然恭候着他的著述。
1976年唐平地面震发生后，冯友兰住进了临时搭起的防震棚中。毛主席的夫东说念主躬行前来打听，并吟唱了冯友兰带头住防震棚的举动。成果此次深宵来访，自后给冯友兰带来了不小的笨重。
十年政事风暴戒指后，许许多多在风暴中蒙冤的东说念主齐很快被正名，而冯友兰直到1979年才终于炫耀了问题。冯友兰本想晚年约略继续完成重写玄学史的职责，没意象反而惹火烧身。
关于我方那些年的乖张举动，冯友兰永恒后悔不已，直到人命的临了一刻，还在追想毛主席交接我方的那句“总以给与敦朴作风为宜”。
阿谁时候冯友兰说出的“历害上涨”，在潜心研究多年马克想办法的毛主席看来，五年期间根底便是张大其辞。即便约略重写中国玄学史，也不会新到那处，充其量不外是依葫芦画瓢，莫得内容的内容。
要是解放之后他约略一贯给与敦朴作风，写著述只写我方看到的，讲话只说我方想说的，不要哗众取宠，潜下心来研究马克想办法想想，就不行能犯下令我方后悔终身的作假。